圆圆糯糯的元宵，寄托了中国人对团圆的向往，临行前的一碗饺子，流露出中国人对于平安的期盼。吃过元宵，一起来回味元宵节的有关活动把!
正月十五元宵佳节，又称“灯节”，在这天观灯、赏灯是必不可少的节日内容。
元宵赏灯历代相沿，到唐宋时期，达到极盛。当然这也得益于东汉末年蜡烛的出现，以及蜡烛在魏晋时期的广泛应用。唐代诗人苏味道在他的《正月十五夜》一诗中写道:“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游妓皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。”元宵盛况描述得淋漓尽致。
元宵节的灯赏作为元宵节必不可少的活动，和吃元宵一样有着举足轻重的地位，各式各样的花灯，让人目不暇接，整个城市就沉醉在了光与影的世界里，花灯说不上有多传神，但是却把元宵节的喜庆与热闹表现得淋漓尽致，人们吃着刚出炉的米糕，手上提着精心挑选的花灯，向着城市的北方走，据说这样可以去除上一年的晦气，为家人带来好运。
唐伯虎曾赋诗盛赞元宵灯会,把人们带进了迷人的元宵之夜。诗曰:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春,春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。”明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰：“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”
除了游玩欣赏供人娱乐以外，元宵的花灯还有祈求生育的功能。据传，元宵花灯是象征子嗣繁衍、人丁兴旺的生育吉祥物。赏花灯离不开猜灯打谜，南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
南北朝时期，元宵节最热衷的就是“化装游戏”，亦即戴上面具闹元宵。在隋朝每年正月十五之夜，大街小巷都是人，大家聚在一起游戏玩耍。敲锣打鼓，响声震天，火把、蜡烛照亮大地。人人戴着野兽面具，男扮女装，歌伎戏子、杂耍子弟，奇形怪状。可以看出，戴面具的闹元宵风俗在隋初仍很盛行，且场面很大。
如今的元宵节，也可以举行相应的“面具舞会”的活动。元宵节戴面具风俗，或与傩戏等驱鬼、祭祀活动有关。但不知是何原因，后来“化装歌舞”消失了，观灯、猜谜等更流行，元宵节少了许多疯狂。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。
《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情，京剧大师荀慧生的《元宵谜》也是讲述男女爱情的，所以说元宵节也是中国的"情人节"，而不是有人认为的七夕。